生命的樂章在詩詞歌賦中奏響,生活的精彩在不懈堅持中閃亮
——“弦月之美,走進西部”肢殘人詩歌朗誦邀請賽側記
□張海燕
八月的蘭州,秋風送爽,瓜果飄香。來自我國西部12省市區(qū)和新疆建設兵團的50多名肢體殘疾詩人云集“黃河之都”蘭州,參加由中國肢體殘疾人協(xié)會主辦、甘肅殘聯(lián)承辦的“弦月之美,走進西部”詩歌朗誦邀請賽。這是國家文化部與中國殘聯(lián)于8月25日發(fā)起舉辦“首屆全國殘疾人文化活動周”的組成部分,是貫徹落實中共中央、國務院《關于促進殘疾人事業(yè)發(fā)展的意見》中關于“組織殘疾人開展形式多樣、健康有益的群眾性文化、藝術、娛樂活動,豐富殘疾人精神文化生活”要求的一個平臺,向社會集中展示殘疾人的文化藝術成果和殘疾人的藝術才華。
弦月之美在于蒼穹烘托,走進西部領略高原情結
提起殘疾人,人們就會想到維納斯,想到彎彎的月亮,想到“殘缺美”。
古希臘愛神維納斯的雕像雖然缺失手臂,卻依然充滿詩意和魅力,顯示出人體美:豐滿、勻稱、快樂、健康、高尚,被世人贊之為“殘缺美”。
一個圓圓、扁扁、彎彎的月亮,在詩人筆下,月圓時如冰輪①、玉盤②,月“缺”(弦)時如玉弓(李賀:“曉月當簾掛玉弓”)、娥眉(王涯:“唯有新月吐娥眉”)。初三的弦月相對于十五的圓月,也是一種“殘缺美”。
維納斯雕像再美,離不開雕塑家伯拉克西特列斯的創(chuàng)作和將她從地中海米羅島上挖出來的農(nóng)民基奧厥斯的辛勞;弦月再美,離不開“星垂平野闊,月涌大江流”(杜甫)那樣磅礴、壯觀的月夜景色和皓月當空懸,清輝灑人間的蒼穹的烘托。
12號選手、新疆建設兵團農(nóng)14師教師王宗敏在自己創(chuàng)作的題為《我們都一樣》的抒情詩中朗誦道:“……我們都一樣/只是那上蒼/和我們開了個不小的玩笑/考驗我們的睿智是否超常/故意把我們的完美隱藏/讓我們變成了現(xiàn)在這凄美的模樣/——多么富于的想象和創(chuàng)新!詩人妙筆生華,創(chuàng)造出一個“上蒼與殘疾人”的新神話故事和一個肉涵豐富的新形容詞“凄美”。在詩人這里,“凄美”和“完美”是親姐妹,“凄美”和“殘缺美”是同義詞。在這里,遺傳、疾病、藥物、災害、環(huán)境、事故、戰(zhàn)爭、動亂、犯罪等致殘因素,就是上蒼和我們開的那個把“完美”變“凄美”的“不小的玩笑”!這個“玩笑”使盲人們進入“黑暗世界”,使聾啞人進入“無聲世界”,使肢殘人進入“傾斜世界”,使精神殘疾人進入“魔幻世界”,使智力殘疾人進入“朦朧世界”。殘疾,是殘疾人為人類文明和社會進步付出的代價。沒有先天弱智、先天畸形,人類就不懂得優(yōu)生和近親何以不能婚配;沒有脊髓灰質炎病毒后遺癥,就沒有預防這種病毒的“糖丸”;沒有藥物致盲致聾,就沒有那么詳細的藥物應用和管理制度;沒有工業(yè)交通事故引起的死亡和肢體殘疾,就沒有交通安全規(guī)則、安全作業(yè)規(guī)程和科學的救護方法。殘疾是人類在繁衍過程中、社會發(fā)展過程中不可避免要付出的代價。是一部分人的殘缺,換來了更多的人的軀體和心智健康,換來了人類文明、社會進步。想想這個事實就會明白:理解、尊重、關心、幫助殘疾人,不但是一種道德的要求,一種文明的表現(xiàn),一種人類良知的體現(xiàn)③,也應該是作為“蒼穹”的廣大人民群眾和社會各界人士,為作為“弦月”的殘疾人,做出的一種必要的理解和“烘托”。
面對殘疾,殘疾人十分堅強。聽聽12號選手的吶喊:“我們沒有倒下沒有意冷心涼”/“哪怕殘缺也要癡狂”!9號選于,廣西柳州市汽配三廠員工袁茵在朗誦自己創(chuàng)作的《天地驚嘆》時說:“毅力填補了殘缺的空白/意志縫合了破碎的心房”!兩人在相同空間、不同時段喊出了同一句話:“來到世上/我們就要活出個人樣”!像吳運鐸、張海迪那樣活出個人樣!
何謂“情結”?情結就是人們深藏心底的感情。“高原情結”就是人們對西部高原強烈的愛。參加這次比賽的肢殘人選手中,有普通工人、報社編輯、作家、公務員、播音員、主持人、中學生、人民教師等。他們來自青藏高原、黃土高原、內蒙古高原、云貴高原、川西高原、帕米爾高原;他們來自高山、大川、雪峰、草原、盆地、沙漠、戈壁,他們熱愛祖國的西部高原,更熱愛在沙漠上隨處可見的胡楊樹。正如12號選手所說:“在這里/能感悟胡楊的生命千年”——在炎炎烈日下,枝繁葉茂的胡楊樹精神抖擻地挺立在大漠上舒枝展葉,—嘟嚕—嘟嚕卵形的蒴果掛滿了枝頭,一片片心臟形的葉子在難耐的酷熱中不卑不亢地保持著生命的本色。胡楊林里有水,有蔭涼,有小動物……。林進沙退,出現(xiàn)綠州、綠州擴大……。這些像火一樣熱烈,鐵一樣堅強,風一樣瀟灑,詩一樣美麗的胡楊樹“活著三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽”!——這不正是這些肢殘詩人對自己人生、信念、理想的真實寫照嗎?!
用詩歌吟唱生命的色彩,身殘志堅的號角吹響在黃河風情線
詩歌,是以分行押韻的形式,富有音樂性的語言,集中精煉地反映社會生活,抒發(fā)飽滿強烈感情的一種文學體裁。按內容可分為敘事詩、抒情詩,哲理詩、史詩等類型;按形式可分為格律詩、自由詩、散文詩、組詩、詩劇等類型;按傳播途徑可分為文字的和聲音的兩種,前者訴諸視覺,后者訴諸聽覺——朗誦通過聲音的傳播,讓語言附著于悅耳的歌喉,用抑揚頓挫打造出詩的神韻。
本次比賽共設朗誦、創(chuàng)作、組織三個獎項。先在12省市區(qū)征得肢殘人和殘疾人工作者52篇原創(chuàng)作品和20多名朗誦報名者,根據(jù)“內容格調積極向上”等原則,經(jīng)專家評委初審,組委會研究決定,共有22篇作品獲創(chuàng)作獎,普通話講得標準的17人被定為朗誦選手(其中7人為代言人④)。
好的文學作品不一定就是好的朗誦作品,一些用典艱深,語言拗口的格律詩和格調低下、令人費解的朦朧詩并不適合在大庭廣眾面前朗誦。經(jīng)斟酌,從52篇作品中挑出10篇(一半已獲創(chuàng)作獎),另從國內外選擇4篇共14篇(其中抒情詩7篇、散文詩2篇、哲理詩1篇、敘事詩或有一定情節(jié)關聯(lián)的作品4篇)用作邀請賽的表演“劇本”。
朗誦獎經(jīng)過在蘭州黃河風情線東風大酒店三層多功能廳舞臺上現(xiàn)場角逐,專家評委現(xiàn)場打分,產(chǎn)生一等獎1名(貴州丁海波)、二等獎2名(云南李群,新疆鄒立紅)、三等獎3名(廣西袁茵,重慶田月娥,寧夏馬友誼)、優(yōu)秀獎6名(甘肅趙靈君,新疆兵因王宗敏,四川趙倩,內蒙敖繼紅,陜西崔永紅,青海潘建民)、特別獎兩個(特邀嘉賓:上海孫煉軍、甘肅社科院王旭東等4人)。經(jīng)中國肢協(xié)特別提議,授予甘肅殘聯(lián)特別貢獻獎。
10號選手,貴州地礦局117地質大隊職員丁海波以自己創(chuàng)作的題為《海的向往》的散文詩征服了觀眾,震憾了評委,最終以近乎滿分的成績摘得朗誦桂冠。散文詩是介于散文和詩歌之間的一種文體。形式上和散文相同,不分行、不押韻,但具有詩歌的激情、意境和精煉的語言。高爾基的《海燕》和魯迅的《野草》是散文詩的典范。《海的向往》沒有分行,但卻結構緊湊地分了10小段;不押韻,但語言精煉,有一定的節(jié)奏感;通篇為大海和海波抒情歌唱,但內中卻有一定情節(jié)關聯(lián)的敘事性文字:“海,海是什么?我沒有一個具體的概念,記得五、六歲時媽媽帶我到上海治腿,有一次坐船,經(jīng)過浦江口,媽媽指著茫茫一片水對我說:‘那就是海’”在贊美了遠洋輪上的船長和生在海邊的孩子后說,“而我,(貴州)隔海是那么遙遠……海波,是我的名字,可我曾經(jīng)用四肢在地上爬,爬過淚跡斑斑的童年”——令人聲淚俱下的情節(jié),而且是高度概括的情節(jié),一環(huán)緊扣一環(huán),給人以海浪般的沖擊和極大的心靈震動!但是,“我”沒有向命運屈服,“我就這么蹣跚著走來了。拐棍在我的手中吱吱作響”,“我的手臂酸疼了,汗水浸濕了全身。可我不能停下,不能松懈,只能一步一步往前走,走……”“我是在劃船吧,軀體是殘破的小舟,拐棍就是雙漿,我奮力向遠方劃去。”丁海波還善用排比句——“海波,是海的一次呼吸,是海的一次跳躍,是大海的精靈”,“海波……海波……,是媽媽在呼喚我,是伙伴們在呼喚我,是海在呼喚我!”——這一連串內容相關、結構類似的句子成份或句子,表示強調和一層層的深入,吟出了生命的色彩。這篇散文詩不僅寫得好,朗誦得更好。丁海波拄著雙拐,著裝得體,氣質高雅,表情豐富,完全是一個硬漢形象,加上他的音色深厚、結實、有金屬聲,并有很恰當?shù)呐錁泛蜔艄猓?/em>引起觀眾陣陣熱烈的掌聲和叫好聲,他的朗誦完全成功了!
八●七特大泥石流襲擊舟曲,肢殘詩人誓與舟曲“在一起”
2010年8月7日深夜,特大山洪泥石流突然襲擊甘肅省舟曲縣,造成1364人遇難,401人失蹤,66人受傷住院,經(jīng)濟損失亦很慘重,國殤舟曲!舉國哀悼活動于15日舉行,全國和駐外使領館下半旗志哀,停止公共娛樂活動一天。大災牽動著每位肢殘詩人的心。甘肅社科院副研究員、重度肢殘人王旭東因故未趕上征文活動,才剛知道要舉辦這次詩歌朗誦邀請賽,連夜趕寫出有8節(jié)71行的抒情詩《在一起》,并將《紅旗渠》和歐美戰(zhàn)爭片音樂編輯合成為該詩的配樂,還臨時約請馬玉良、仵紅琴、姚春蘭與他一起登臺朗誦,以與其他肢殘人士,共同為舟曲祈禱祝福、吶喊助威。
抒情詩《在一起》感情跌宕起伏,很有氣勢。請看開頭兩節(jié)中的8行:“玉樹之傷尚未愈合/舟曲又添新的創(chuàng)痛/那一刻我聽見美麗的大地在哭泣/整個中國被你的哭聲震驚,揪心不已/……特大山洪泥石流不亞于一場七級大地震/……這一刻素有‘隴上桃花源’(之稱)的舟曲就是我們被燒灼的心/疼痛的感覺直下海拔三千里/窒息著這個夏天每個人的呼吸”——4人又分又合、聲音凄以激昴⑤的朗誦一下子就把讀者和聽眾的心緊緊拴在舟曲之“舟”上,讓你和他與舟曲一起呼吸,一起受難!
可以說,“啊”字是詩歌語言的標志,朗誦抒情的法寶。王旭東很懂得“啊”字在詩歌中的發(fā)音規(guī)律。在詩歌當中,“啊”字一般出現(xiàn)在詩句的句前或句末這兩個基本位置上。在句前叫感嘆詞,在句末叫語氣詞。《在一起》一詩中僅有的兩個“啊”字,都用在句末:“我俊朗的舟曲漢子啊”/“我多難興邦的民族啊”!由于受前一個音節(jié)的影響,導致一系列的音變,“啊”就不讀“a”這個音了,否則就有“貼上去”的感覺。前句“啊”受前一個音節(jié)“zi”(子)的尾音“i”的影響,姚春蘭朗誦時就把這個“啊”念成“ya”(呀)了;后句“啊”因受前一個音節(jié)“zu”(族)的尾音“u”的影響,仵紅琴把它讀成“wa”(哇)了。這就使得詩中的第二、三節(jié)要表達的感情色彩更加自然,也更加強烈!
《在一起》一詩中,排比句幾乎占了七分之一。王旭東將有“在一起”三個字的句子組成隊列,活躍在詩的字里行間,“步調”整齊,節(jié)律蕩漾。在第4節(jié)和第7節(jié)開頭都有“在一起”這一句,那是他在發(fā)動情感——“在一起/我們和舟曲在一起/黨和人民在一起”——這一句就管住了第4節(jié)至第6節(jié)共24行的內容,從胡錦濤總書記、溫家寶總理到“13億親情的手臂”/“舟曲,我們兄弟姐妹都來援助了!”——“在一起/我們和舟曲在一起/軍民并肩在一起/”——這一句就管住了第7節(jié)共9行的內容,相信“舟曲不會倒下,舟曲永遠挺立/舟曲堅強,甘肅堅強,中國堅強!”——在詩的最后1節(jié)中,出現(xiàn)了9個排比句:“隔山隔水,我們在一起/連日連夜,我們在一起/流血流淚,我們在一起/知冷知熱,我們在一起/謝天謝地,我們在一起/盡心盡力,我們在一起/受苦受累,我們在一起/無私無畏,我們在一起/在一起,我們和舟曲在一起,勝利和祖國在一起,”——這是作為朗誦家的王旭東們由慢到快再到慢而莊重有力地在演繹悅耳動心的樂章。
作為詩人和朗誦家的王旭東成功了,他獲得了雙獎:創(chuàng)作獎和朗誦特別獎。他和全國2200萬肢殘兄弟姐妹終于和舟曲人民站在一起了!
參加邀請賽的肢殘詩人們雖然都不富裕,但為了表達對舟曲災區(qū)殘疾人的具體支持,紛紛慷慨解囊,現(xiàn)場捐款5220元。這些善款在賽后及時寄給舟曲殘聯(lián),通過縣殘聯(lián)救助當?shù)厥転臍埣踩恕?/em>
詩詞曲賦塑造靈魂,贊歌勁舞傳遞真情
詩歌是心靈的花朵,而詩歌朗誦是在人間撒播真善美的鮮花。在這次詩歌朗誦邀請寒中,中國西部的肢殘詩人們貫徹落實了國務院領導關于“分享特殊藝術,共創(chuàng)精神文明”的指示精神,展示了自己的詩歌創(chuàng)作成果和表演詩歌朗誦的藝術才華。參加了組委會舉辦的“《小學生人道主義讀本》愛心捐贈儀式”,東道主還協(xié)助他們參觀了蘭州水車博覽園、天下黃河第一橋(中山鐵橋)、大型城雕“黃河母親”和四十公里黃河風情線。有的代表即席作詩歌頌美麗蘭州,有的打好了腹稿準備回去動筆。
中國殘聯(lián)、中國肢協(xié)、甘肅殘聯(lián)領導,省、市各族各界各階層各類別殘疾人代表和殘疾人工作者一百多人,從8月26日至8月28日觀看了比賽,品賞了這道氣氛優(yōu)雅熱烈,風格獨特的特殊藝術大餐。
邀請賽5名評委中,有文學評論家魏珂(省作家協(xié)會副主席、《當代文藝思潮》月刊主編);4名詩人中,有蘭州電視臺副臺長汪小平,甘肅肢協(xié)副主席劉錫祥,有出版過多部詩集的娜夜(茅盾文學獎得主)和陽飏(《都市生活》雜志主編)。他們的現(xiàn)場打分和點評,為邀請賽增色不少。
在整個比賽中筆者還發(fā)現(xiàn)了兩個亮點:
一是在這次獲得朗誦獎一、二、三等獎的6名選手中,有3人是或者曾經(jīng)是電臺播音員——兩名二等獎獲獎者— —代言朗誦《黃菊花開》(作者:路人)的云南選手李群(男)是云南人民廣播電臺的播音員;代言朗誦《站在歷史的枝頭微笑》(作者:美國詩人本杰明●拉什)的新疆維吾爾自治區(qū)選手鄒立紅(女)是烏魯木齊市廣播電臺主持人;三等獎獲得者、朗誦自己創(chuàng)作的抒情詩《跨越夢想,展翅飛翔》(獲創(chuàng)作獎)的馬友誼(女)是寧夏回族自治區(qū)殘聯(lián)副理事長,過去曾在銀川廣播電臺當過20多年播音員。此外,代言朗誦《致橡樹》(作者:舒婷)的甘肅選手趙靈君(女)是天水市麥積區(qū)廣播電臺播音員。4人的共同點是:、多數(shù)愿做代言人;在朗誦過程中除能熟煉應用“表達與想象”、“停連與節(jié)奏”⑥外,還很注意運用特殊的用聲技巧,如“氣息類技巧”(偷氣、倒吸、噴口、長呼、緩托);“聲腔類技巧”(氣聲、顫音、笑語)⑦等。從而增強了朗誦效果,提高了朗誦水平,為他們獲獎增了分,值得喜愛詩詞朗誦的人們學習借鑒。
二是用詩歌塑造人物形象的關鍵是塑造人物的靈魂。比如,云南李群朗誦的散文詩《黃菊花開》就塑造了一個把青春和生命獻給貧困山區(qū)的年青女教師天使般的形象;又比如:四川省廣元市高中女學生趙倩自己創(chuàng)作并朗誦的敘事詩《聾啞人的歌唱》塑造了青川縣黃坪鄉(xiāng)棗樹村女聾啞人張正芳身殘志堅,在2008年“5●12”汶川大地震后,克服困難,用雙手重建家園的殘疾人英雄形象。愛黨愛國愛民愛生活和自強不息的民族精神正是天使般青年女教師和聾啞人張正芳等英雄形象的靈魂。
比賽環(huán)節(jié)結束后,進入計分、統(tǒng)計階段。在等待舉行頒獎典禮前,甘肅文藝界的一些名人,前來向參加邀請賽的肢殘詩人們獻藝、并代表2600萬甘肅人民和187.1萬甘肅殘疾人向他們表示敬意和慰問。國家一級演員、女高音歌唱家宋乃娟(曾在意大利國際比賽中獲特別獎)高歌一曲《為祖國干杯》;甘肅殘疾人愛心藝術團演員、多次參加全國聲樂大賽并獲獎、還隨團赴臺灣訪問演出的馬玉良演唱了一曲《人間第一情》;中國殘疾人藝術團演員、曾隨團多次出國演出、獲“2007年感動甘肅十大杰出隴原驕子”稱號、2009年獲“全省自強模范”稱號的聾啞男青年劉鑫,表演了表現(xiàn)殘疾人敢于向命運挑戰(zhàn)的獨舞《搏回藍天》,斯琴高娃和包薇二人負責特殊的聾人舞蹈手語指揮;國家一級演員、第13屆中國戲劇梅花獎得主、享受國務院特殊津貼、德藝雙馨藝術家、蘭州市豫劇團團長周樺,為大家演唱了豫劇《朝陽溝》選段,還同樣用“梆子腔”演唱了《祖國的大建設》《一日千里》等,受到肢殘詩人們的熱烈歡迎和感謝。
(2010年9月3日寫于蘭州)
注釋:
①“冰輪”,出自張孝忠“冰輪碾破寒碧”。
②“玉盤”,出自李群玉“朦朧吐玉盤”。
③“人類良知”等句,見鄧樸方為《殘疾人工作概論》一書寫的《序》。
④“代言人”,“朗誦學”術語,意即朗誦他人詩作的人。
⑤“聲音凄以激昴”——見禰衡《鸚鵡賦》。
⑥“表達與想象”、“停連與節(jié)奏”,均為“朗誦學”術語。
⑦“氣息類技巧”……“聲腔類技巧”……,均為“發(fā)聲學”術語。
